Qué es la matemática?

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Sobre el comienzo del año 1900, el conocimiento matemático de todo el mundo hubiera cabido en una enciclopedia de 80 volúmenes. Si hoy hiciéramos el mismo cálculo, estaríamos hablando de más de 100 mil tomos.

....Si hoy parara a una persona por la calle y le preguntara -¿qué es la matemática?-probablemente contestaría que es el estudio o la ciencia de los números. Lo cierto es que esta definición tenía vigencia hace unos 2500 años. O sea, que la información que tiene el ciudadano común sobre una de las ciencias básicas es equivalente a la de ¡veinticinco siglos atrás! ¿Hay algún otro ejemplo tan patético en la vida cotidiana?....
Hasta unos 500 años antes de Cristo, aproximadamente, la matemática era efectivamente el estudio de los números. Me refiero, por supuesto, al período de los matemáticos egipcios y babilonios, en cuyas civilizaciones la matemática consistía casi absolutamente en aritmética...
...Durante el período que abarcó desde los 500 años antes de Cristo hasta los 300 después de Cristo, aproximadamente 800 años, los matemáticos griegos demostraron preocupación e interés por el estudio de la geometría.
Tanto que pensaron a los números en forma geométrica. Para los griegos, los números eran herramientas. Así fue como los números de los babilonios -les quedaron chicos...-, ya no les alcanzaban. Tenían los naturales (1, 2, 3, 4, 5, etc.) y los enteros (que son los naturales más el cero y los números negativos), pero no eran suficientes...
...Algunas escuelas como la de los -pitagóricos- (que se prometían en forma mística no difundir el saber) pretendían que todo fuera mensurable, y por eso casi enloquecieron cuando no podían -medir bien- la hipotenusa de un triángulo rectángulo cuyos catetos midieran uno. O sea, había medidas para las cuales los números de los griegos no se adecuaban o no se correspondían. Es entonces que -descubrieron- los números irracionales... o no les quedó más remedio que admitir su existencia...
...fue un griego, Tales de Mileto, el que introdujo la idea de que las afirmaciones que se hacían en matemática podían ser probadas a través de argumentos lógicos y formales. Esta innovación en el pensamiento marcó el origen de los teoremas, pilares de las matemáticas...
...Muy sintéticamente podríamos decir que la aproximación novedosa de los griegos a la matemática culmina con la publicación del famoso libro Los elementos, de Euclides, algo así como el texto de mayor circulación en el mundo después de la Biblia...
...Siguiendo con esta pintura a trazos muy gruesos de la historia, es curioso que no haya habido demasiados cambios en la evolución de las matemáticas sino hasta mediados del siglo XVII, cuando simultáneamente en Inglaterra y en Alemania, Newton, por un lado, y Leibniz, por el otro, -inventaron- el cálculo...
...Así -explotan-el cálculo diferencial, infinitesimal, etcétera. Con el advenimiento del cálculo, la matemática que parecía condenada a contar, a medir, a describir formas, a estudiar objetos estáticos, se libera de sus cadenas y comienza a -moverse-...
...Hace tan sólo unos veinte años nació la propuesta de una definición de la matemática, que tuvo y todavía tiene, bastante consenso entre los matemáticos. -La matemática es la ciencia de los patterns- (o de los patrones).
En líneas muy generales, lo que hace un matemático es examinar patterns abstractos. Es decir, buscar peculiaridades, cosas que se repitan, patrones numéricos, de forma, de movimiento, de comportamiento, etcétera. Estos patterns pueden ser tanto reales como imaginarios, visuales o mentales, estáticos o dinámicos, cualitativos o cuantitativos, puramente utilitarios o no. Pueden emerger del mundo que nos rodea, de las profundidades del espacio y del tiempo o de los debates internos de la mente..
por Adrián Paenza
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de diario Pagina12

Identifican a otro hijo de desaparecidos

-Esto es una enorme alegría. Queremos una sociedad plena, que albergue a estos chicos-, expresó Estela de Carlotto al anunciar los detalles del caso.

Las Abuelas de Plaza de Mayo lograron identificar al hijo de desaparecidos número 82 en sus 28 años de historia. Se trata de Sebastián, el hijo de Gaspar Onofre Casado y Adriana Leonor Tasca, ambos desaparecidos desde diciembre de 1977.
Sus padres tenían 22 años cuando fueron secuestrados. Estudiaban Derecho en la Universidad de La Plata y habían militado en la agrupación Montoneros, de la que se retiraron en febrero de 1977 por el secuestro de un compañero.
El momento del secuestro fue aproximadamente a comienzos de diciembre de ese año, cuando Adriana Tasca ya llevaba cinco meses de embarazo. Por ese dato se presume que Sebastián nació a fines de marzo o comienzos de abril de 1978.
Según los archivos de la Conadep, la joven fue llevada al centro clandestino de detención -La Cacha- y de ahí al de -Comisaría 8- de La Plata. Fue vista allí en enero de 1978, todavía embarazada. Estaba en el suelo de un sótano y tenía los ojos vendados. Gaspar fue visto en la ESMA hasta diciembre de 1978.
El último caso de recuperación de la identidad de un nieto era hasta ahora el de Leonardo Fosatti del hijo de Inés Beatriz Ortega (entonces de 16 años, de La Plata, obrera textil, estudiante secundaria y militante de la UES) y Leonardo Fosatti (22 años, también platense, obrero metalúrgico y estudiante del Profesorado de Historia en la UNLP).
de diario clarin.com

pastores

Daniel Paz & Rudy

de diario Página12

Las reglas del juego

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Luego de muchos años de ser docente, de estar en la facultad, de conversar con alumnos y profesores... o sea, luego de muchos años de dudar y convencerme de que cada día tengo menos cosas seguras, me parece que nada que pueda proponer para pensar tiene el carácter de final, de cosa juzgada.
Por eso es que se me ocurre poner una cantidad de pautas para ser consideradas como bases para poner en una clase (de matemática en principio, pero son fácilmente adaptables a otras situaciones similares) en el momento de empezar un curso. Y como yo las he adoptado desde hace tiempo, quiero compartirlas.
Estas son las reglas del juego:
Es nuestra responsabilidad (la de los docentes) transmitir ideas en forma clara y gradual. Lo que necesitamos de ustedes es que estudien y piensen.
Ustedes nos importan. Estamos acá específicamente para ayudarlos a aprender.
Pregunten. No todos tenemos los mismos tiempos para entender. Ni siquiera somos iguales a nosotros mismos todos los días.
La tarea del docente consiste prioritariamente en generar preguntas. Es insatisfactorio su desempeño si sólo colabora para mostrar respuestas.
No nos interesan las competencias estériles: nadie es mejor persona porque entienda algo, ni porque haya entendido más rápido. Valoramos el esfuerzo que cada uno pone para comprender.
(Esta vale sólo para el ámbito universitario.) En esta materia no hay trabas burocráticas. En principio, toda pregunta que empiece con:
-Como yo no rendí todavía Matemática 2 en el CBC....-, o
-Como yo todavía no aprobé Historia de la Ciencia...-, o
-Como yo todavía no hice el secundario...- , o
-Como yo todavía no me inscribí...-, etc.,
y que concluya: -¿Puedo cursar esta materia?... tiene por respuesta:
-¡¡¡SI!!!-
Pongamos entusiasmo.
La teoría está al servicio de la práctica.
Este curso consiste en que uno aprenda a pensar cómo plantear y resolver cierto tipo de problemas.
No se sometan a la autoridad académica supuesta del docente. Si no entienden, pregunten, porfíen, discutan... hasta entender... (o hasta hacernos notar que los que no entendemos somos nosotros).
¿Cómo estudiar?
a) La primera recomendación es: tome la práctica y trate de resolver los ejercicios. Si se da por vencido con uno o simplemente no sabe una definición, lea la teoría y vuelva a intentar tratando de razonar por analogía. Evite estudiar primero y enfrentarse después con la práctica.
b) Trate de entender qué significa cada enunciado propuesto, ya sea de un ejercicio o un resultado teórico.
c) Trate de fabricar ejemplos usted... ¡muchos ejemplos!... Es una buena manera de verificar que se ha comprendido un tema.
d) Dedique una buena dosis de tiempo a pensar... Ayuda... y es muy saludable.
por Adrián Paenza
de pagina12.com.ar

Entrevista a Costa-Gavras

El capitalismo salvaje vuelve loca a la gente
El director de clásicos thrillers políticos como "Z" o "Missing" se mete ahora con el tema de la globalización y la racionalización de personal en "La corporación", que se estrena hoy.

Desde París, donde reside y tiene sus oficinas, Costa-Gavras habló en muy buen castellano con Clarín acerca de su nueva película basada en una novela del célebre autor norteamericano de policiales, Donald E. Westlake, sobre su visión del cine actual, sobre el convulsionado mundo actual, sobre la situación en América latina y en la Argentina

Qué es lo que le interesó de la novela The Ax, de Westlake?
Lo que me interesó, esencialmente, es que la novela es un espejo de lo que está pasando actualmente en Francia y en Europa. Las grandes compañías se están yendo del país y van a buscar operarios a otros países, dejando en la calle a miles y miles de personas. Lo particular de este caso es que no se trata de los obreros, sino de personas de la clase media. Eso es algo nuevo para Europa. Y la clase media tiene mucha más agresividad, en cierto punto, que la clase obrera, ya que no entienden cómo el sistema que ellos mismos han ayudado a crear, los ha abandonado. Es por eso que el personaje actúa como lo hace.
Modificó muchas cosas del libro en su traslado de su historia desde los Estados Unidos a Francia?
Solamente algunas pocas cosas, como el final por ejemplo, son distintas al libro de Westlake. La familia es mucho más importante también allí. Y en la novela, al protagonista le terminaba dando placer matar, era un hombre cada vez más violento, agresivo y sangriento. Era un asesino serial con todas las letras.
Si bien se puede comprender qué lo lleva a actuar como actúa, no es un personaje heroico. Por el contrario, es bastante desagradable.
Por eso eligió a José García, que es famoso como comediante en Francia?
Yo elegí a este actor porque quería repetir la experiencia que hice con Jack Lemmon en Missing, que era un actor considerado por todos como un comediante, con el que yo quería contar para hacer una cosa muy seria. A ambos les gustó la experiencia de salirse de lo habitual. Teníamos el problema de no jugar con el tono para el lado de la comedia, que la gente no se ría en las situaciones tensas. Tiene un poco de ironía la película, pero no de parte de él, sino que es una ironía que surge de las situaciones que le tocan atravesar.
Pero es un personaje con el que es difícil identificarse...
Lo que yo quería con mi coguionista era que al principio el personaje sea monstruoso, que se lo rechace, pero que poco a poco el espectador empiece a sentir alguna simpatía con él. Que en cierto modo logre identificarse. No con el lado del killer, sino con el de su vida familiar. Y que cuando la policía llegue a buscarlo a su casa, el espectador no quiera que lo agarren, que lo descubran.
Cree que lo que le sucede al personaje es una consecuencia directa del proceso de globalización por el que atravisa el mundo?
Estamos en pleno capitalismo salvaje, terriblemente liberal y agresivo, que no respeta a la gente. Sólo respeta a la economía. Y la gente se vuelve loca. Ustedes allí en la Argentina saben bien de qué hablo. Aunque no quiero tampoco comparar con lo que pasó en los banlieu (los barrios marginales de París en los que se suscitaron disturbios hace algunos meses)ellos sufren la desesperación de no ver ningún tipo de futuro en sus vidas.
Hay otro tema dando vueltas en -La corporación-, que es la edad. En la industria cinematográfica también cuesta conseguir trabajo cuando un director ya pasó los, digamos, 50 años?
Sí, en la película y también en el cine la edad es un problema. En toda la sociedad lo es. Tal vez no se dé tanto en el cine francés, porque el sistema ayuda mucho, pero en el norteamericano sí. Hay muy pocos directores de más de 55 años que continúan trabajando. Yo pienso seguir. Ahora estoy empezando a trabajar con un nuevo guión.
En estos momentos políticamente espesos se han vuelto a poner de moda los thrillers políticos. De hecho, cuando se habla de ellos siempre aparece su nombre relacionado al estilo de estos filmes. Qué piensa de este regreso del género en películas como -Munich- o -Syriana-?
Espero que vuelvan los thrillers políticos. En los últimos años la mayoría de las personas en Hollywood no parecían tener otros intereses además de hacer películas con efectos especiales. Parece que algo está pasando y sería importante que estas películas ganen dinero para que las sigan haciendo. Es extraordinario que Spielberg haya hecho una película así. La que dirigió Clooney sobre el periodista (se refiere a Buenas noches y buena suerte, sobre Edward R. Murrow, el periodista y conductor de televisión que enfrentó al senador Joseph McCarthy en la década del '50) es muy buena.
Usted dijo que tiene un nuevo guión entre manos. ¿Haría una película sobre la situación con el terrorismo, por ejemplo?
Es un tema muy difícil, es un problema muy complejo. Algunos terrorismos son inaceptables, mientras que otros parecen necesarios porque surgen de gente que no tiene libertad. No se puede hablar de -el terrorismo-. ¿Cuál terrorismo? Hay que ver. Hay una película muy interesante, palestina, que se llama Paradise Now. Lo que me gustó de la película es su ambigüedad, que deja un margen para pensar.
Y cómo ve la situación en Francia hoy?
En el cine francés, o en Francia?
Como usted prefiera...
Francia está atravesando un periodo muy problemático, de fin de un régimen. La economía no está bien y el gobierno es débil, por lo que la situación no es muy buena. Estoy esperando a ver quién sube como presidente en las próximas elecciones.
Y ahora sí, ¿cómo ve la actualidad del cine francés?
El cine va bien. El problema más grande que tenemos es la piratería y otro tema peligroso, que es bajar películas por internet, que se hace sin pagar nada. Es algo que puede matar al cine.
Usted hizo películas sobre América latina cuando la situación política en estos países era muy distinta a la actual. ¿Cómo analiza este corrimiento político del continente hacia gobiernos socialistas y de izquierda?
Estuve en Río de Janeiro, hace poco, mirando lo que pasa en América latina. Es algo bastante raro. Está mucho más democrática y en algún modo revolucionaria que en las décadas anteriores, como se ve en Bolivia y, en cierto modo, en Venezuela. Creo que es tiempo de que América latina encuentre la libertad.
Y sigue de cerca lo que pasa en el cine de este continente? ¿Ve cine argentino, por ejemplo?
Sí, me encanta. Vemos muchas películas argentinas muy interesantes en Francia. El cine argentino está pasando por un muy buen momento.
por Diego Lerer
De Clarín.com
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Recordando...

Solo se trata de vivir

Dicen que viajando se fortalece el corazón
Pues andar nuevos caminos
Te hace olvidar el anterior
Ojala que esto pronto suceda
Así podrá descansar mi pena
Hasta la próxima vez.
Y así encuentras una paloma herida
Que te cuenta su poesía de haber amado
Y quebrantado otra ilusión
Seguro que al rato estará volando
Inventando otra esperanza
Para volver a vivir
Creo que nadie puede dar una respuesta
Ni decir que puerta hay que tocar
Creo que a pesar de tanta melancolía
Tanta pena y tanta herida
Solo se trata de vivir
En mi almanaque hay una fecha vacía
Es la del día que dijiste que tenias que partir
Debes andar por nuevos caminos
Para descansar la pena hasta la próxima vez
Seguro que al rato estarás amando
Inventando otra esperanza para volver a vivir
Creo que nadie puede dar una respuesta
Ni decir que puerta hay que tocar
Creo que a pesar de tanta melancolía
Tanta pena y tanta herida
Solo se trata de vivir
Dicen que viajando se fortalece el corazón
Pues andar nuevos caminos
Te hace olvidar el anterior
Ojala que esto pronto suceda
Así podrá descansar mi pena, hasta la próxima vez
Seguro que al rato estaré volando
Inventando otra esperanza para volver a vivir
Creo que nadie puede dar una respuesta
Ni decir que puerta hay que tocar
Creo que a pesar de tanta melancolía
Tanta pena y tanta herida
Solo se trata de vivir
de Lito Nebbia

I love you, Gary

Suzy Collins y Chris Taylor, una feliz pareja de enamorados de la británica ciudad de Leeds, seguirían viviendo juntos si Ziggy hubiese cerrado el pico. El loro gris africano de ocho años comenzó a repetir -I love you, Gary- cada vez que sonaba el teléfono celular de Suzy.
Gary era el mejor amigo de Chris Taylor, un programador de computadoras, que vivía con Suzy en su departamento de los suburbios de la ciudad del norte del Reino Unido. Taylor comenzó a sospechar cuando oyó que su loro Ziggy también saludaba con un excitado ¡Hiya Gary!, e imitaba la voz de Suzy en versión mimosa, ante cada llamado telefónico.
El misterioso Gary se volvió una obsesión para Ziggy, que repetía el nombre incluso cada vez que lo escuchaba en la televisión, en una novela o serie. Al final Chris se hartó y enfrentó a su novia Suzy, quien terminó por admitir que llevaba tres meses de infidelidades con Gary, un ex colega de trabajo.
Suzy no tuvo otra opción que hacer las valijas e irse del departamento después de un año de relación con Chris. Ziggy pudo ser la alegre companía del destruído novio engañado, pero lo traicionó su naturaleza. Sin saber hasta donde hería a su dueño y sin medir su dolor, siguió repitiendo -I love, you, Gary- en copia fiel de la voz de la desalojada Suzy, cada vez que sonaba el teléfono. Chris tomo la difícil decisión de borrar a Ziggy de su vista, de su oído y de su vida. -No lamenté ver irse a Suzy después de lo que hizo. Pero me rompió el corazón dejar ir a Ziggy,- admitió Chris Taylor. -Lo adoro y lo extraño.Pero era una tortura escucharlo decir ese nombre una y otra vez- declaró a la prensa. Suzy defendió al loro. -No estoy orgullosa de lo que hice, pero estoy segura que Chris debería admitir que nosotros teníamos problemas- aseguró, excusando a Ziggy de toda culpa.
Ziggy, bautizado con ese nombre en homenaje a Ziggy Stardust, alter ego del cantante David Bowie, ya encontró nueva casa y nueva aureola de celebridad. Pero nadie está a salvo de sus indiscreciones: al fin y al cabo es un loro y conoce muy bien su oficio.
Por María Laura Avignolo
de Clarín.com

SHADI GHADIRIAN

foto diario Clarín
Es considerada una de las artistas de Irán con más proyección e influencia. Sus fotografías, auténticos ensayos sobre el rol de la mujer en la sociedad musulmana, dieron la vuelta al mundo
Una imagen vale más que mil palabras. Quizá por eso impacte tanto ver una foto en la que una escoba, una olla o una taza de té ocupan el cándido lugar de una mujer musulmana. Pero, como hay diferentes concepciones de lo femenino, quizá la imagen no sea tan importante como las noticias que llegan sobre la vida cotidiana de las mujeres por aquel lugar del mundo. De cualquier modo, las fotografías de Shadi Ghadirian sorprenden tanto a las miradas occidentales como a las de su propio mundo. -Por accidente, los temas de mis dos primeros trabajos fueron las mujeres. Sin embargo, desde entonces, cada vez que pienso en un nueva serie, de alguna manera está relacionado con las mujeres-, dice. En una cultura tan sensible a la exposición de la mujer y tan estricta, una fotógrafa retratando chicas puede resultar ofensivo y peligroso. Sin embargo, Shadi toma sus precauciones: -Siempre utilizo el pañuelo en mis modelos, para protegerlas y también porque es una parte de nuestra realidad. Pretendo mostrar nuestra vida, y el chador y el hiyab son parte de ella-...
por Carla Barbuto, en Clarín on line
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Palabras justas

-En el mundo del fútbol mis compañeros y yo demostramos que la diversidad funciona, que la unidad entre razas y culturas es eficaz, lo que permite triunfar. La sociedad debe funcionar de la misma manera-
(fragmento del mensaje con motivo de las fiestas, de Roberto Carlos, jugador brasileño del Real de Madrid, en contra del racismo y la xenofobia, a la página web del club merengue)
Feliz 2006

Descubren un mural maya

foto de pagina12
La parte más elaborada de un mural maya de 2 mil años de antigüedad fue hallada por un grupo de arqueólogos en la selva de Guatemala...
...El mural narra la creación del mundo de acuerdo con la mitología de los antiguos mayas y demuestra que esa civilización, conocida por sus progresos en astronomía y matemáticas, empleó los mismos ritos de coronación durante alrededor de 800 años....
... La obra recientemente descubierta data del año 100 antes de Cristo y retrata el mito de la creación maya y la coronación de un rey con más colores y una pintura más fina y elaborada que en los trabajos conocidos hasta ahora. Junto al mural fue descubierta una serie de estatuillas y artefactos.
de diario
Pagina12

Día mundial de la lucha contra el Sida.

fotos diario Clarín
En el día mundial de la lucha contra el Sida el centro de la ciudad de Buenos Aires tiene un escenario particular y llamativo, ya que el Obelisco ameneció enfundado en un preservativo gigante color rosa.
El tradicional monumento porteño está cubierto desde la punta hasta la base por una tela especial que simula un preservativo, en una iniciativa compartida del gobierno de la ciudad y una FM que busca llamar la atención sobre la lucha contra el virus del HIV.

En el marco de diversas actividades que llevarán a cabo estos días distintos organismos públicos y ONGs, el ministro de Salud, Ginés González García, brindará esta tarde una conferencia en la que dará detalles sobre las políticas del gobierno para prevenir la enfermedad.
En el día mundial de la lucha contra el sida se celebran actividades en todo el mundo. En Argentina habrá puestos en lo que quienes quieran se podrán realizar gratuitamente el test de detección del virus y se llevarán a cabo varias charlas sobre el tema.
En la actualidad hay en el mundo más de 40 millones de infectados por el virus del sida, y más de 3 millones de personas murieron como consecuencia del mismo sólo este año. Desde que fue diagnosticada, la epidemia mató a más de 25 millones de personas
de diario Clarín

GIAQUINTA CARGO CONTRA LA EDUCACION SEXUAL

-Si el Estado pensase que ése sería el rumbo que habría de tomar la educación de nuestros niños y la preservación de su salud: entonces el Estado estaría perdiendo su razón de ser. En ese caso, no dudaría en animar a los cristianos a la desobediencia civil, en la medida proporcional y con los medios democráticos que correspondan-

El exasperado arzobispo de Resistencia,
monseñor Carmelo Giaquinta,
y los argumentos de la dictadura.
foto de pagina12

Fue un abrupto, no un exabrupto. Monseñor Carmelo Giaquinta, presidente de la Comisión Episcopal de la Pastoral Social y arzobispo chaqueño, volvió con la parábola de la piedra atada al cuello, argumento tan caro al discurso oficial de la Iglesia y a las prácticas de la dictadura. -Del adulto que hace perder el rumbo a los niños y adolescentes, Jesús dijo -que sería preferible para él que le ataran al cuello una piedra de moler y lo hundieran en el fondo del mar-, dijo Giaquinta y apuntó contra el proyecto oficial de educación sexual en las escuelas que cuenta con amplia mayoría en la Comisión de Educación de Diputados. Giaquinta agregó, para que no quedaran dudas de su intención, que llamaría -a la desobediencia civil si el Estado piensa que el rumbo de la educación se hace repartiendo anticonceptivos entre alumnos menores de edad-.
En una envidiable síntesis, Giaquinta reunió dos temas ríspidos en la relación de la Iglesia con el Gobierno y los desató como polémica: Baseotto y la educación sexual en las escuelas. El lunes pasado, el arzobispo de La Plata, Héctor Aguer, salió con dureza a advertir contra el proyecto de educación sexual que avanzaba con mayoría en la Comisión de Educación en Diputados. En ese momento, Aguer dijo que la educación sexual promueve -la corrupción sexual y la promiscuidad- entre los jóvenes. El miércoles, la Conferencia Episcopal hizo lobby con guadaña: exigió a los actuales diputados que no votaran ningún proyecto de educación sexual durante su mandato y conminó a los diputados entrantes en diciembre que no lo hicieran jamás. La polémica prosiguió porque varios bloques de legisladores cuestionaron la intromisión de la Iglesia y Aguer continuó con sus diatribas contra Ginés González García.
Ahora, fue Giaquinta el que tiró la segunda piedra y lo hizo asociando la educación sexual y otro tema ríspido en la relación con el Gobierno: el caso de Antonio Baseotto. Baseotto en febrero pasado dijo que habría que -tirar al mar atado a una piedra- al ministro de Salud, Ginés González García, por haberse manifestado en público a favor de la despenalización del aborto. La polémica derivó en una denuncia penal contra Baseotto y la decisión del Gobierno de desplazarlo del cargo del vicariato castrense, aunque Baseotto insiste en que sigue ocupando el cargo.
El tema de la piedra atada al cuello y el fondo del mar fue repetido ahora por Giaquinta. -Si el Estado pensase que ése sería el rumbo que habría de tomar la educación de nuestros niños y la preservación de su salud: entonces el Estado estaría perdiendo su razón de ser. En ese caso, no dudaría en animar a los cristianos a la desobediencia civil, en la medida proporcional y con los medios democráticos que correspondan-, agregó el arzobispo chaqueño, quizás apelando a algún paraguas que lo cubra de una denuncia por apología del delito.
El pecaminoso adulto al que hace mención Giaquinta no es otro que el ministro González García, y el rumbo que les hace perder a niños y adolescentes no es otro que el que los transforma en madres adolescentes a los 12 y 13 años y las ubica entre los niveles de mortalidad materna en el parto. Giaquinta también mostró su
-estupor- por -una madre que se queja de que en una escuela de La Plata a su hija de 11 años y a sus compañeras les han dado anticonceptivos orales, con la inscripción del Ministerio de Salud. La quieren hacer adulta a las patadas-.
La parrafada bíblica llegó no sólo en momentos en que en la Comisión de Educación de Diputados prácticamente se ha logrado consenso para un dictamen favorable por mayoría, sino que hoy comienza en Pilar la 90ª Asamblea Plenaria del Episcopado católico argentino, que tendrá como tema central la elección de las nuevas autoridades que conducirán la Iglesia por los próximos tres años. Esta elección adquiere vital importancia porque tiene lugar en un momento en que las relaciones entre el Gobierno y la Iglesia caminan sobre brasas. Y entre los temas álgidos figuran nada menos que el aborto, la educación sexual y el caso Baseotto. Es precisamente sobre estos temas que los obispos se reunirán a debatir desde esta mañana en su asamblea plenaria.
de diario pagina12

¿BUSH? NO, GRACIAS

foto pagina12
El 67,5 por ciento de los argentinos está de acuerdo en que se realice en Mar del Plata, pero el 57,5 está en desacuerdo con la visita de Bush. Más de la mitad teme la posibilidad de un atentado. Un 58,5 rechaza el ALCA y reivindica el Mercosur. Sólo un 10 por ciento quiere una política exterior más cercana a los Estados Unidos
de diario pagina12
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La última pulseada del Curita

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Murió Carlos Cajade,
del Movimiento de Chicos del Pueblo
Le decían Carlitos o el Curita, pero su verdadero nombre era Carlos Cajade..... Carlos Cajade había fundado el Hogar de la Madre Tres Veces Admirable, en 643, entre 12 y 13 de La Plata, y fue secretario general del Movimiento de Chicos del Pueblo, enrolado en la CTA....
- Hay una niñez que se está criando en un clima muy salvaje ?decía en los ?90 ?, el niño se hace salvaje en condiciones salvajes y se hace humano en un clima humano.- Para eso tenía un remedio: - El insumo básico de la niñez es la ternura. Entonces siempre decimos: que tengamos siempre la posibilidad de devolver con ternura lo que la pobreza le robó al nacer -
Había nacido 55 años atrás en un hogar humilde de Ensenada y creció en Villa Argüello, de La Plata. A los 14 años empezó a trabajar como obrero del frigorífico Swift, donde conoció a viejos militantes de la Resistencia Peronista y se metió a la JotaPé. -Soy de la juventud de los ?70 ?decía? y vivencié todos los ideales de un mundo más humano, más justo, más fraterno. Yo creo que todo eso que fui aprendiendo se canalizó en esa Nochebuena del ?84 -
Porque esa Nochebuena, el párroco Cajade, de la iglesia San Francisco de Asís, de Ensenada, terminó la Misa de Gallo y cuando fue a cerrar la puerta había tres pibes sentados en la escalinata. Les dijo que era Nochebuena, que tenían que ir a sus casas a festejar. Los chicos le dijeron que no festejaban porque no vivían en sus casas sino en un baldío. No les creyó y lo desafiaron a que fuera con ellos. El cura fue y se encontró con que había más chicos y chiquititos. Entonces fue al almacén, compró todo lo que pudo y pasó la Nochebuena con ellos en el terreno baldío. Allí empezó con la idea de crear el hogar. Esos chicos ahora son adultos y algunos son educadores en la Madre Tres Veces Admirable.
....Era un tipo entrañable, como un buen amigo, y no había que dejarse engañar por ese aire ingenuo y soñador, porque era cabeza dura, consecuente en lo que se proponía, y no era tan ingenuo porque sabía a qué se enfrentaba. Le incendiaron un galponcito del Hogar y cuando llegó monseñor Héctor Aguer a La Plata empezó a tener problemas y diferencias, e incluso llegó a temer por la suerte de la obra. A pulmón empezó a publicar La Pulseada, una revista en la trinchera contra la pobreza y la marginalidad, mandaba columnas de opinión al diario y escribía letras de canciones.
-Más de una vez se nos murió un chico acá y nos costó meses levantarnos ?contaba?; entonces yo le decía a Dios: mirá que acá me hacés pomada a mí.- Sufrió otras muertes injustas y ahora le tocó a él, con la suya.
En septiembre le detectaron un cáncer fulminante en el intestino, que lo mató el sábado. Sin dar tiempo a nada, sin poder acostumbrarse a la idea. La gente hizo manifestaciones en el hospital, quiso detener a la muerte como si fuera un patrón, quisieron que Carlitos los viera desde la ventana para darle un poco de vida y se dejara de joder con la muerte. Y desde la ventana los vio a todos, a los pibes del hogar, a los de ahora y a los que ya crecieron, a los educadores, a sus compañeros del Movimiento, a los trabajadores de La Pulseada y a los vecinos que lo ayudaban con lo que podían. No sé si será un consuelo, pero fue lo último que vio. fragmento de nota de
Luis Bruschtein
en pagina12
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sin parolas.....

de diario
pagina12

Dos casos similares...final distinto

La Plata , Provincia de Buenos Aires
Descubrieron a su hijo con dinero robado y lo entregaron a la Policía
Los padres explicaron que decidieron llevarlo a la comisaría de Los Hornos para darle una lección de honradez.

Sorprendieron a su hijo adolescente cuando entraba a su casa con 600 pesos en monedas. Sabían que el chico no podía tener tanto dinero... ellos no se lo habían dado y él no trabajaba. Así fue como supieron que lo había conseguido de modo ilegal. Entonces, quisieron darle una lección y tomaron una medida drástica: lo llevaron a la comisaría y lo entregaron.
Allí, el hombre denunció a su hijo, quien quedó detenido. Poco después, intervino un juez de Menores y el chico recuperó su libertad.
No lo quiero ver preso en (la cárcel de) Olmos o muerto. El tiene que entender que si sigue así, cada vez va a ser peor. No siempre va a entrar y salir de la comisaría-
-Mi hijo siempre fue rebelde, pero nunca llegó a tanto-, señaló la mujer. Por eso, para que entienda la gravedad de lo que había hecho, lo llevaron a la comisaría. -Yo lo apoyo, pero no vamos a protegerlo -

Provincia de Misiones
Violan a un menor que fue a la cárcel por decisión de su madre

La madre de un adolescente de 14 años denunció que cuatro presos violaron a su hijo en la comisaría 11 de Posadas, Misiones. El chico estuvo detenido allí 24 horas, luego de que ella misma llamara a la Policía para denunciar un delito menor cometido por su hijo.
El hecho ocurrió durante el fin de semana pasado y fue denunciado ayer por la madre del joven ante el juzgado Correccional y de Menores, a cargo de César Raúl Giménez.
El magistrado recibió ayer informes de los médicos forenses de la propia policía y del Servicio Penitenciario Provincial, en los que se confirma que el chico fue víctima de una violación.
En su denuncia, la mujer dijo que fue ella misma quien aconsejó la detención de su hijo, ya que era la segunda vez que lo acusaban de un delito y ella pretendía darle una lección.
-Yo quiero que se corrija pero nunca imaginé que lo iban a alojar con presos peligrosos-, dijo la madre en declaraciones a la prensa local. El juez Giménez aseguró que ya solicitó un informe a la policía provincial para individualizar a los responsables de haber alojado al menor en la misma celda que los presos comunes.
La pregunta se cae de madura...denunciaría a su hij@....YO NO...
resumen informe Telam
y diario Clarín

Julián fue operado y está muy bien

Al nene, de 3 años, le extirparon
dos tumores en el Hospital Gutiérrez

El 12 de agosto pasado postee sobre el tema, pues este generó un interesante debate a nivel país. Julián, el niño guarani de tres años, al que se le detectaron un par de tumores que ponían en peligro su vida y se necesitaba operar urgentemente.
Les recuerdo que la familia, el papá Crispín de 21años, y Leonarda, la mamá de 17, de origen guaraní y con creencias culturales autóctonas, se oponían a una intervención médica. Preferían curarlo con el apoyo espiritual de su comunidad. Pero como estaba en riesgo de muerte, intervino la Justicia y finalmente lo operaron.
Los padres decidieron acatar la orden de la jueza de familia Marta Alegre y aceptaron la operación con disconformidad.
A las puertas del hospital acompañaron la vigilia el cacique y un miembro del consejo de ancianos de la comunidad guaraní.
Buen final para una situación en que tanto la justicia como el cuerpo médico que atendió al chico, demostraron estar a la altura de las circunstancias y actuaron de acuerdo a su saber y entender, exponiéndose al escarnio público si
"Dios no quería" que Julian viviese.

A 29 Años de la Noche de los Lápices

La Plata - Argentina
1976 - 16 de setiembre - 2005
En la madrugada de ese día, entre las 00:30 y las 5 hs fueron secuestrados de los domicilios donde dormían los estudiantes secundarios y militantes de la UES: Claudio de Acha, Horacio Ungaro, María Clara Ciocchini, María Claudia Falcone, Francisco López Muntaner y Daniel Racero. Formaban parte de un grupo de estudiantes que luchaba por la implementación del boleto estudiantil. La policía de la provincia de Buenos Aires había dispuesto un operativo de escarmiento para los que habían participado de esa campaña, considerada por las Fuerzas Armadas como subversión en las escuelas.
Hoy continúan desaparecidos
Ni Olvido ni Perdón

MALTRATO LABORAL

Las claves de los malos tratos
Más que el acoso sexual o la discriminación salarial, la violencia psicológica en el trabajo es tan difícil de detectar como de detener. Amenazas, ofensas e indiferencia

En Argentina, la indefensión es concreta: sólo cuatro provincias -Tucumán, Capital Federal, Buenos Aires y Jujuy- sancionaron leyes, entre 2002 y 2004, que contemplan el maltrato. Pero se aplican sólo al ámbito de la administración pública. En el caso porteño, el artículo 3 de la Ley 1225 explica que -se entiende por maltrato psíquico y social contra el trabajador a la hostilidad continua y repetida del superior jerárquico en forma de insulto, hostigamiento psicológico, desprecio y crítica-. Mientras tanto, en este año electoral de poca actividad parlamentaria, existen otros seis proyectos que aguardan su sanción, cuatro en la Cámara de Senadores y dos en la de Diputados.
Según la legislación porteña, el maltrato se reconoce en:

Bloquear constantemente las iniciativas de interacción generando aislamiento.
Cambiar de oficina, lugar habitual de trabajo con ánimo de separarlo de sus compañeros o colaboradores más cercanos.
Prohibir a los empleados que hablen con él.
Obligarlo a ejecutar tareas denigrantes para su dignidad personal.
Juzgar de manera ofensiva su desempeño en la organización.
Asignarle misiones sin sentido, innecesarias, con la intención de humillar.
Encargarle trabajo imposible de realizar.
Obstaculizar o imposibilitar la ejecución de una actividad u ocultar las herramientas necesarias para concretar una tarea atinente a su puesto.
Amenazarlo repetidamente con despido infundado.
Privarlo de información útil para desempeñar su tarea o ejercer sus derechos.
Ver Completo
por Carla Barbuto.
especial para Clarín.com.

La noción del buen divorcio

Para que la rutura genere el menor daño

Todos nos casamos para toda la vida... cada vez que nos casamos. Esa es, justamente, la premisa fundamental del matrimonio: una relación con vocación de permanencia. Sin embargo, desde que se instituyó el divorcio, quedó oficialmente reconocido que no siempre lo que se proyecta y promete se llega a cumplir. A veces, porque la convivencia de la pareja resulta frustrante, para uno o para los dos. Otras veces surgen diferencias inconciliables respecto de la crianza de los hijos, o la relación de alguno de los esposos con la familia del otro resulta agobiante. En algunos casos, simplemente, la relación queda invadida por el hastío, que viene solo o con la fantasía o, directamente, la presencia real de un tercero o tercera. Entonces, cuando el proyecto y la promesa de matrimonio para toda la vida empieza a fracasar, ¿podemos irnos del matrimonio?, ¿podemos permitir que nuestro cónyuge se vaya?
Para casarse, hacen falta dos. Para un buen divorcio, también. Un buen divorcio es, acaso, asumir que fracasamos en un proyecto que se había iniciado para toda la vida. Quizá permitirnos vivir un gran dolor, sabiendo que, de esa forma, nos ganamos el derecho a un nuevo gran amor.
En un buen divorcio, las dos partes pierden, y saben que pierden. Es que un buen divorcio no es una situación de ?ganarganar?, como se dice en el ámbito de la negociación y de la mediación; es, en todo caso, una situación de compartir las pérdidas.
Muchos no pueden aceptar, al comienzo, un buen divorcio. Necesitan que el otro pierda más, por despecho o por venganza o por competencia. Algunos no pueden aceptar siquiera la idea del divorcio y pretenden que esa promesa inicial se mantenga inalterable para toda la vida, cueste lo que cueste, aun si eso significara quitar la libertad y la alegría al otro.
El divorcio es un proceso que comienza, se desarrolla y termina. Durante el proceso, muchas veces es necesario tomar recaudos especiales para proteger el patrimonio y el futuro propio y/o de los hijos. Y cuanto antes se adopten las medidas de protección, menos riesgo existirá de que alguno de los cónyuges sufra un daño irreparable. Porque, si uno de los dos se endeuda fraudulentamente o trata de ocultar su patrimonio mediante sociedades o de actos simulados, luego va a ser muy complicado el proceso de recomposición del patrimonio y de la relación personal. A veces, llega a ser tan irreversible como cuando alguno de ellos se apropia de los hijos o cuando uno ejerce violencia contra el otro. Entonces, ni inseguridad y blandura en la defensa de lo propio, ni arbitraria sensación de impunidad frente al otro. En el camino del medio de esas dos conductas extremas se hallan las claves para transitar un buen divorcio.
El concepto de buen divorcio apunta a que el caso de ruptura matrimonial genere la menor cantidad de daños que sea posible. El buen divorcio es, para el matrimonio, como el cinturón de seguridad para un viaje en auto.
por Leonardo Glikin
de Página12