Un hombre va de cacería al África y se lleva su perrito para no sentirse solo tan lejos de su tierra.
Un día, ya en la expedición, el perrito, correteando mariposas
se aleja del grupo, se extravía y comienza a vagar solo por la selva.
En determinado momento escucha un terrorífico rugido y ve a lo lejos una pantera enorme que viene hacia el a toda carrera...
Al presentir que la pantera se lo va a devorar, piensa rápido que hacer, ve un montón de huesos de un animal muerto y empieza a mordisquearlos y cuando la pantera está a punto de atacarlo, el perrito dice:
-¡ Ah!, ¡qué rica pantera me acabo de comer!
La pantera lo alcanza a escuchar y frenando en seco, gira y sale
despavorida pensando:
-¡Quien sabe que animal será ese, no me vaya a comer a mí también!.
Un mono que estaba trepado en un árbol cercano que había visto y
oído la escena, sale corriendo tras la pantera para contarle como la engañó el perrito y le dice:
-"Cómo serás de ingenua, esos huesos ya estaban ahí!.... además es un
simple perro."
- El perrito alcanza a darse cuenta de la mala jugada del mono y trata de buscar un lugar seguro.
Luego que el mono le contó a la pantera la historia de lo que
vio, esta última muy ofendida le dice al mono:
-"¡Súbete a mi espalda, vamos donde ese perro a ver quién se come
a quién!" y sale corriendo a buscar al perrito.
El perrito ve que viene nuevamente la pantera, y esta vez con el mono chismoso.
-¿Y ahora qué hago?, piensa asustado?
Entonces, en vez de salir corriendo, se queda sentado dándoles la
espalda como si no los hubiera visto, y en cuanto la pantera está
a pocos metros presta para atacarlo, el perrito dice:
-Ese mono hijo de puta!, hace como media hora que lo mandé a
traerme otra pantera y todavía no aparece!.
Al escucharlo, la pantera salió aterrorizada corriendo a través de
la selva y luego se comió al mono por tratar de engañarla.
Moraleja:
EN LA VIDA... procura ser imaginativo como ese perro,
EVITA ser ingenuo como la mencionada pantera y
NUNCA seas tan hijo de puta como el mono que citamos!!!.
(recibido vía mail)
jueves, septiembre 28, 2006
martes, septiembre 26, 2006
Falleció Paola Kaufmann
Kaufmann y Abelardo Castillo, su maestro,
durante la entrega del Premio Planeta
(Foto: Diego Waldman)
La escritora rionegrina Paola Kaufmann murió el sábado en un sanatorio de Buenos Aires, según informó hoy la Editorial Planeta a través de un comunicado. Kaufmann, que también era bióloga y tenía 37 años, fue víctima de una enfermedad terminal, que la obligó a pasar las últimas semanas internada.
El año pasado, Kaufmann recibió el Premio Planeta de América latina por su novela El lago, una obra ambientada en la Patagonia. Además, había obtenido otros galardones, como el del Fondo Nacional de las Artes en 2002 por su libro de cuentos El campo de golf del diablo, y el Casa de las Américas, un año después, por su novela La hermana.
En 2003, Kaufmann se había radicado en Buenos Aires para trabajar como investigadora científica. Según ella misma confesó, se comenzó a dedicar seriamente a la literatura luego de hacer un taller literario con Abelardo Castillo en 1995. Los restos de la escritora fueron trasladados a General Roca -su ciudad natal- luego del deceso.
fuente EFE
en pagina12
lunes, septiembre 25, 2006
Chomsky
En su discurso ante la 61ª Asamblea de la ONU, cuando calificó de diablo a George Bush, Hugo Chávez recomendó a los mandatarios presentes la lectura del libro Hegemonía o supervivencia, de Noam Chomsky. El lingüista norteamericano, de 77 años, declaró ayer al New York Times que le gustaría conocer a Chávez. Más allá de las afinidades políticas, lo cierto es que el líder venezolano actuó como el mejor representante de Chomsky. Según Amazon.com, la mayor tienda virtual del planeta, el libro mencionado en el discurso en la ONU pasó al día siguiente del remotísimo puesto 26.000 al primero en el ranking de los más vendidos.
de pagina12
de pagina12
lunes, septiembre 18, 2006
Sexos diversos
ESTADO DEL DEBATE SOBRE LA DIFERENCIA
foto pag12
Luego de explicitar el punto desde el cual lee (-soy mujer, feminista, de clase media...-), la autora reexamina el debate sobre la diferencia sexual, para lo cual toma en cuenta los aportes del pensamiento feminista, de los men?s studies, de los gay and lesbian studies y la perspectiva del psicoanálisis.
El debate sobre la diferencia sexual se inauguró como un diferendo planteado por el pensamiento feminista con respecto a los modelos androcéntricos sobre cómo se construye, a lo largo del desarrollo, la representación de la diferencia sexual. Después, los disidentes dentro del colectivo masculino hegemónico crearon los Men?s Studies, que destacaron la ausencia de homogeneidad en el interior del mismo colectivo masculino: al poner énfasis en la variabilidad intragénero, pusieron en entredicho el carácter polarizado de la representación social acerca de la diferencia sexual. Finalmente, los Gay and Lesbian Studies, o Queer Studies, aportaron la perspectiva de quienes no se ajustan al binarismo que ordena sexo, género y deseo a cada lado de la línea de demarcación entre varones y mujeres.
Todos estos puntos de vista pueden entablar un diálogo porque, más allá de la prioridad histórica, lo que importa es la interacción entre ellos; sus particularidades derivan de las diferentes posiciones sociales y subjetivas de quienes los han construido. Y ya que hago alusión a la importancia del standpoint o punto de vista, debo exponerme como sujeto del discurso, saliendo del cómodo abrigo que supone una postura pretendidamente universal, renunciando a la ilusión positivista de ?una mirada desde arriba?: soy mujer, feminista, psicoanalista de edad madura, de clase media, de origen judío, cuya orientación sexual es, al menos por lo que sé, heterosexual, y cuya marginalidad con respecto a las instituciones oficiales no excluye el respeto por los principios básicos de la teoría psicoanalítica y por su método terapéutico. No pretendo representar otras voces, propias de otras posiciones subjetivas.
Sin embargo, estas precisiones sobre la posición del sujeto deben dejar un espacio para la empatía y para el hecho de que no existen identidades puras, sino que todos somos de algún modo mestizos. La orientación sexual no es más que el resultado de una votación, ganada por una mayoría que nunca se sabe cuánto tiempo va a conservar su predominio; el hecho de haber padecido discriminación me permite simpatizar con otras etnias también discriminadas; recuerdo todavía la pobreza y, en cuanto a la edad, dicen que siempre se tienen veinte años en un rincón del corazón. Si no asumimos esta doble condición de la subjetividad, su multiplicidad inconsciente y el inevitable ordenamiento preconsciente, caeremos en la elaboración de un zoológico taxonómico con ribetes siniestros, una grilla apta para las exigentes demandas de una investigación positivista, pero inadecuada para establecer una política de coalición entre diversos sujetos que se unifican en un malestar compartido con respecto de la cultura hegemónica.
Por Irene Meler *
* Directora del Curso de Posgrado de Actualización en Psicoanálisis y Género (UNSL y APBA). Extractado de un trabajo que se presentó en las VIII Jornadas de Actualización del Foro de Psicoanálisis y Género (APBA), agosto de 2006
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diario pagina12
foto pag12
Luego de explicitar el punto desde el cual lee (-soy mujer, feminista, de clase media...-), la autora reexamina el debate sobre la diferencia sexual, para lo cual toma en cuenta los aportes del pensamiento feminista, de los men?s studies, de los gay and lesbian studies y la perspectiva del psicoanálisis.
El debate sobre la diferencia sexual se inauguró como un diferendo planteado por el pensamiento feminista con respecto a los modelos androcéntricos sobre cómo se construye, a lo largo del desarrollo, la representación de la diferencia sexual. Después, los disidentes dentro del colectivo masculino hegemónico crearon los Men?s Studies, que destacaron la ausencia de homogeneidad en el interior del mismo colectivo masculino: al poner énfasis en la variabilidad intragénero, pusieron en entredicho el carácter polarizado de la representación social acerca de la diferencia sexual. Finalmente, los Gay and Lesbian Studies, o Queer Studies, aportaron la perspectiva de quienes no se ajustan al binarismo que ordena sexo, género y deseo a cada lado de la línea de demarcación entre varones y mujeres.
Todos estos puntos de vista pueden entablar un diálogo porque, más allá de la prioridad histórica, lo que importa es la interacción entre ellos; sus particularidades derivan de las diferentes posiciones sociales y subjetivas de quienes los han construido. Y ya que hago alusión a la importancia del standpoint o punto de vista, debo exponerme como sujeto del discurso, saliendo del cómodo abrigo que supone una postura pretendidamente universal, renunciando a la ilusión positivista de ?una mirada desde arriba?: soy mujer, feminista, psicoanalista de edad madura, de clase media, de origen judío, cuya orientación sexual es, al menos por lo que sé, heterosexual, y cuya marginalidad con respecto a las instituciones oficiales no excluye el respeto por los principios básicos de la teoría psicoanalítica y por su método terapéutico. No pretendo representar otras voces, propias de otras posiciones subjetivas.
Sin embargo, estas precisiones sobre la posición del sujeto deben dejar un espacio para la empatía y para el hecho de que no existen identidades puras, sino que todos somos de algún modo mestizos. La orientación sexual no es más que el resultado de una votación, ganada por una mayoría que nunca se sabe cuánto tiempo va a conservar su predominio; el hecho de haber padecido discriminación me permite simpatizar con otras etnias también discriminadas; recuerdo todavía la pobreza y, en cuanto a la edad, dicen que siempre se tienen veinte años en un rincón del corazón. Si no asumimos esta doble condición de la subjetividad, su multiplicidad inconsciente y el inevitable ordenamiento preconsciente, caeremos en la elaboración de un zoológico taxonómico con ribetes siniestros, una grilla apta para las exigentes demandas de una investigación positivista, pero inadecuada para establecer una política de coalición entre diversos sujetos que se unifican en un malestar compartido con respecto de la cultura hegemónica.
Por Irene Meler *
* Directora del Curso de Posgrado de Actualización en Psicoanálisis y Género (UNSL y APBA). Extractado de un trabajo que se presentó en las VIII Jornadas de Actualización del Foro de Psicoanálisis y Género (APBA), agosto de 2006
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diario pagina12
martes, septiembre 12, 2006
Principal requisito: confianza
Proyecto Sur otorga pequeños préstamos a vecinas de la Villa 21,
en Barracas. Ni siquiera piden el DNI y tienen un índice de incobrabilidad ejemplar.
Los días de sol -aseguran los encargados de la difusión del programa- es mucho más fácil, pero cuando el frío traspasa las paredes finas de las casillas, el único lugar en el que se está a gusto por la mañana es la cama, y la tarea de convocar a las vecinas es mucho más difícil. De todas maneras, entre pan casero calentito y la esperanza de que las nubes aguanten algunas horas más antes de ser lluvia, los voluntarios de Proyecto Sur tocan timbres, golpean puertas y chocan palmas para contar la propuesta. Isaura fue una de las tantas mujeres que recibió el volante y no tardó en fijar la vista en cuatro palabras que le resultaron clave: microcréditos, mujeres y negocio propio. Decidida, caminó los pasillos que separan su casa del comedor Amor y Paz de la villa 21, para saber de qué se trataba. ¿Le prestarían dinero a ella? ¿A cambio de qué? ¿Podría convertir su habilidad en la cocina en un trabajo? ¿Cuál sería el primer paso? Muchas preguntas las de Isaura, y varias respuestas las del programa de créditos de la Fundación TEMAS para mujeres emprendedoras.
Como ella, son muchas las chicas y señoras que se acercan a este lugar que cada sábado por la mañana convierte su cocina, consultorio odontológico, biblioteca y escuela de circo en una oficina de microcréditos, en la que el intercambio de mates y proyectos le roba protagonismo a las garantías y requisitos imposibles de alcanzar. Ahí, para recibir ese primero empujón, ni siquiera hace falta mostrar un DNI, sino que alcanza con ser mujer, mayor de 18 años y vivir en este pedacito de Barracas, a orillas de un riachuelo que ocupa páginas y pantallas por estos días.
El circuito a recorrer para obtener el préstamo comienza con reuniones para completar una serie de planillas en las que se registra desde el proyecto económico a encarar hasta la fecha de cumpleaños de los hijos, así llegado el día, no falte una torta para el festejo. A partir de allí, se forman grupos de responsabilidad de cinco mujeres que se reunirán cada semana para devolver parte de su deuda y compartir experiencias. La frecuencia no es azarosa y no sólo por cuestiones monetarias: -Nos importa mucho que asistan a estos encuentros porque es donde se trabaja sobre las decisiones de cada negocio ?entiende Paz Ochoteco, una de las coordinadoras del programa-. Pero además, es donde las mujeres entran en contacto con vecinas que tal vez no conocen, pero viven problemáticas diarias similares-.
Además de las señoras que se acercan por primera vez, hay quienes llegan con una fornida experiencia como en el caso de Olguita, -la emprendedora número uno-. Ella fue de las primeras en confiar en Sur, a quienes pidió un crédito de $180 para comprar telas y, luego de cancelarlo, pidió otros dos para modernizar sus máquinas de coser. Hoy tiene un tallercito en su casa y se acercó a Sur con una inquietud: la de encontrar un modo de poner en blanco su emprendimiento mediante la facturación. Para Ochoteco, el de Olguita es un caso de manual, por su evolución y porque acompañó el nacimiento y crecimiento a pulmón de esta iniciativa de la Fundación, que comenzó en 2004 para abarcar las áreas de trabajo, medio ambiente, educación y salud en la villa 21.
Con un fondo inicial de $11 mil -que hasta el momento no precisó refinanciación- compuesto por aportes de empresas y donaciones individuales privadas recibidas por TEMAS, Sur entrega microcréditos escalonados, que van de los $300 a los $600, según las recomendaciones de la Fundación Contemporánea, de gran experiencia en esta cuestión. Si bien los grupos actúan como garantía, ya que hasta que las cinco mujeres no hayan devuelto el 75 % de su deuda, no se les permite renovar el crédito como lo hizo Olguita, no existen mayores controles. -La gente siempre resalta que nosotros confiamos en estas mujeres sin garantías de por medio, pero lo que realmente importa es que ellas confían en nosotros-, plantea Ochoteco.
El préstamo se otorga con una tasa de interés del 15%, que busca cubrir un margen de inflación e incobrabilidades. Para Paz ?que conoce de emprendimientos solidarios desde épocas en que llevó adelante una fábrica de milanesas de soja en Florentino Ameghino, su ciudad natal-, -la confianza es un acto reflejo-, y la experiencia la avala con un porcentaje de incobrables menor al 7 %, considerado el promedio de este tipo de emprendimientos. -Desde mi percepción, ese bajo porcentaje tiene que ver con el vínculo que generamos, que es muy real. Todas las semanas sabemos si la mujer vendió o no, pero también si la hija tuvo familia o cómo le fue al hijo en el colegio-, se enorgullece, mientras reconoce que a más de un banco le gustaría contar con semejantes clientes.
El mejor ejemplo del estrecho vínculo que logran en Barracas tal vez sea Alba.
-Tiene una capacidad de gestión que no la he visto en ninguna otra persona. Ahorró, se equipó y compró un horno leudante para preparar unos grisines con anís. Hoy salió del barrio, pero sigue viniendo a las reuniones -relata Paz-. Ella no necesita más plata, pero sí seguir perteneciendo al programa-.
En la actualidad, existen unas 200 organizaciones anotadas en el Registro de Instituciones de Financiamiento a Microempresas de FONCAP (Fondo de Capital Social), una iniciativa del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación que busca dar un marco de orientación y apoyo a pequeños emprendedores. Según el Índice de Desarrollo de la Sociedad Civil, realizado por el Grupo de Análisis y Desarrollo Institucional y Social, de las 104.642 ONGs que hay en el país, el 11,3% de ellas está relacionado con el trabajo y la capacidad laboral y el 5,4% con la economía y el desarrollo productivo.
Entre los beneficiados por estas organizaciones, el 16,8% son mujeres de entre 22 y 65 años, y en el caso particular de Sur, esto tiene que ver con cuestiones de eficiencia. -Está comprobado que son más responsables y más confiables que los hombres. Este tipo de proyectos es estrictamente de corte social y la mujer va a invertir más en la familia y en la casa-, cuenta Paz, partiendo de las premisas de Muhammad Yunus, especie de padre de los microcréditos. Sin embargo, más allá de los números de este modelo solidario que supo llegar a personajes tan diversos como un ex funcionario y una princesa, existen propuestas como la de Fundación TEMAS. Y más importante aún, existen Isauras que se animan a empezar, Olguitas que no le tienen miedo a crecer y Albas que a pesar de ser pequeñas empresarias, demuestran a quienes tienen ganas de ayudar, que su esfuerzo vale la pena.
Por Cecilia Ceriani.
de la Redacción de Clarín.com
en Barracas. Ni siquiera piden el DNI y tienen un índice de incobrabilidad ejemplar.
Los días de sol -aseguran los encargados de la difusión del programa- es mucho más fácil, pero cuando el frío traspasa las paredes finas de las casillas, el único lugar en el que se está a gusto por la mañana es la cama, y la tarea de convocar a las vecinas es mucho más difícil. De todas maneras, entre pan casero calentito y la esperanza de que las nubes aguanten algunas horas más antes de ser lluvia, los voluntarios de Proyecto Sur tocan timbres, golpean puertas y chocan palmas para contar la propuesta. Isaura fue una de las tantas mujeres que recibió el volante y no tardó en fijar la vista en cuatro palabras que le resultaron clave: microcréditos, mujeres y negocio propio. Decidida, caminó los pasillos que separan su casa del comedor Amor y Paz de la villa 21, para saber de qué se trataba. ¿Le prestarían dinero a ella? ¿A cambio de qué? ¿Podría convertir su habilidad en la cocina en un trabajo? ¿Cuál sería el primer paso? Muchas preguntas las de Isaura, y varias respuestas las del programa de créditos de la Fundación TEMAS para mujeres emprendedoras.
Como ella, son muchas las chicas y señoras que se acercan a este lugar que cada sábado por la mañana convierte su cocina, consultorio odontológico, biblioteca y escuela de circo en una oficina de microcréditos, en la que el intercambio de mates y proyectos le roba protagonismo a las garantías y requisitos imposibles de alcanzar. Ahí, para recibir ese primero empujón, ni siquiera hace falta mostrar un DNI, sino que alcanza con ser mujer, mayor de 18 años y vivir en este pedacito de Barracas, a orillas de un riachuelo que ocupa páginas y pantallas por estos días.
El circuito a recorrer para obtener el préstamo comienza con reuniones para completar una serie de planillas en las que se registra desde el proyecto económico a encarar hasta la fecha de cumpleaños de los hijos, así llegado el día, no falte una torta para el festejo. A partir de allí, se forman grupos de responsabilidad de cinco mujeres que se reunirán cada semana para devolver parte de su deuda y compartir experiencias. La frecuencia no es azarosa y no sólo por cuestiones monetarias: -Nos importa mucho que asistan a estos encuentros porque es donde se trabaja sobre las decisiones de cada negocio ?entiende Paz Ochoteco, una de las coordinadoras del programa-. Pero además, es donde las mujeres entran en contacto con vecinas que tal vez no conocen, pero viven problemáticas diarias similares-.
Además de las señoras que se acercan por primera vez, hay quienes llegan con una fornida experiencia como en el caso de Olguita, -la emprendedora número uno-. Ella fue de las primeras en confiar en Sur, a quienes pidió un crédito de $180 para comprar telas y, luego de cancelarlo, pidió otros dos para modernizar sus máquinas de coser. Hoy tiene un tallercito en su casa y se acercó a Sur con una inquietud: la de encontrar un modo de poner en blanco su emprendimiento mediante la facturación. Para Ochoteco, el de Olguita es un caso de manual, por su evolución y porque acompañó el nacimiento y crecimiento a pulmón de esta iniciativa de la Fundación, que comenzó en 2004 para abarcar las áreas de trabajo, medio ambiente, educación y salud en la villa 21.
Con un fondo inicial de $11 mil -que hasta el momento no precisó refinanciación- compuesto por aportes de empresas y donaciones individuales privadas recibidas por TEMAS, Sur entrega microcréditos escalonados, que van de los $300 a los $600, según las recomendaciones de la Fundación Contemporánea, de gran experiencia en esta cuestión. Si bien los grupos actúan como garantía, ya que hasta que las cinco mujeres no hayan devuelto el 75 % de su deuda, no se les permite renovar el crédito como lo hizo Olguita, no existen mayores controles. -La gente siempre resalta que nosotros confiamos en estas mujeres sin garantías de por medio, pero lo que realmente importa es que ellas confían en nosotros-, plantea Ochoteco.
El préstamo se otorga con una tasa de interés del 15%, que busca cubrir un margen de inflación e incobrabilidades. Para Paz ?que conoce de emprendimientos solidarios desde épocas en que llevó adelante una fábrica de milanesas de soja en Florentino Ameghino, su ciudad natal-, -la confianza es un acto reflejo-, y la experiencia la avala con un porcentaje de incobrables menor al 7 %, considerado el promedio de este tipo de emprendimientos. -Desde mi percepción, ese bajo porcentaje tiene que ver con el vínculo que generamos, que es muy real. Todas las semanas sabemos si la mujer vendió o no, pero también si la hija tuvo familia o cómo le fue al hijo en el colegio-, se enorgullece, mientras reconoce que a más de un banco le gustaría contar con semejantes clientes.
El mejor ejemplo del estrecho vínculo que logran en Barracas tal vez sea Alba.
-Tiene una capacidad de gestión que no la he visto en ninguna otra persona. Ahorró, se equipó y compró un horno leudante para preparar unos grisines con anís. Hoy salió del barrio, pero sigue viniendo a las reuniones -relata Paz-. Ella no necesita más plata, pero sí seguir perteneciendo al programa-.
En la actualidad, existen unas 200 organizaciones anotadas en el Registro de Instituciones de Financiamiento a Microempresas de FONCAP (Fondo de Capital Social), una iniciativa del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación que busca dar un marco de orientación y apoyo a pequeños emprendedores. Según el Índice de Desarrollo de la Sociedad Civil, realizado por el Grupo de Análisis y Desarrollo Institucional y Social, de las 104.642 ONGs que hay en el país, el 11,3% de ellas está relacionado con el trabajo y la capacidad laboral y el 5,4% con la economía y el desarrollo productivo.
Entre los beneficiados por estas organizaciones, el 16,8% son mujeres de entre 22 y 65 años, y en el caso particular de Sur, esto tiene que ver con cuestiones de eficiencia. -Está comprobado que son más responsables y más confiables que los hombres. Este tipo de proyectos es estrictamente de corte social y la mujer va a invertir más en la familia y en la casa-, cuenta Paz, partiendo de las premisas de Muhammad Yunus, especie de padre de los microcréditos. Sin embargo, más allá de los números de este modelo solidario que supo llegar a personajes tan diversos como un ex funcionario y una princesa, existen propuestas como la de Fundación TEMAS. Y más importante aún, existen Isauras que se animan a empezar, Olguitas que no le tienen miedo a crecer y Albas que a pesar de ser pequeñas empresarias, demuestran a quienes tienen ganas de ayudar, que su esfuerzo vale la pena.
Por Cecilia Ceriani.
de la Redacción de Clarín.com
jueves, septiembre 07, 2006
De Boca hasta la muerte
Un sector exclusivo para hinchas de Boca Juniors fue inagurado esta mañana en el selecto Cementerio Parque Iraola, ubicado en el kilómetro 33 de la Autopista La Platra-Buenos Aires, en la jurisdicción de Berazategui.
foto BBCmundo.com
El sector se encuentra a unos 30 metros de la puerta principal, aunque con acceso directo por una de las otras dos entradas del cementerio.
El espacio de una hectárea, adornado predominantemente con flores azules y amarillas, contiene tres mil parcelas, pero puede ser extendido hasta doce mil. En la inauguración, el sacerdote hincha de Boca José Luis Monzón, al bendecir las instalaciones, afirmó que -por lo menos una vez en la vida, un hincha de Boca tiene que ir a la cancha. Ahora también tienen un lugar aquí y, por supuesto, en el cielo-agregó.
Uno de los momentos más emotivos fue el depósito de los restos de dos ex glorias, los arqueros Juan Estrada que actuaron entre los años(1938/43) y Julio Elías Musimessi (1952/59), trasladados desde otros cementerios.
-Dijo un dirigente del club: -El hincha de Boca es pasional en vida, pero también de muerto (sic). Es un amor eterno. La idea es estar el día de mañana todos juntos acá y alentaremos desde el cielo, como dice la canción.-
fragmento de nota pagina12
foto BBCmundo.com
El sector se encuentra a unos 30 metros de la puerta principal, aunque con acceso directo por una de las otras dos entradas del cementerio.
El espacio de una hectárea, adornado predominantemente con flores azules y amarillas, contiene tres mil parcelas, pero puede ser extendido hasta doce mil. En la inauguración, el sacerdote hincha de Boca José Luis Monzón, al bendecir las instalaciones, afirmó que -por lo menos una vez en la vida, un hincha de Boca tiene que ir a la cancha. Ahora también tienen un lugar aquí y, por supuesto, en el cielo-agregó.
Uno de los momentos más emotivos fue el depósito de los restos de dos ex glorias, los arqueros Juan Estrada que actuaron entre los años(1938/43) y Julio Elías Musimessi (1952/59), trasladados desde otros cementerios.
-Dijo un dirigente del club: -El hincha de Boca es pasional en vida, pero también de muerto (sic). Es un amor eterno. La idea es estar el día de mañana todos juntos acá y alentaremos desde el cielo, como dice la canción.-
fragmento de nota pagina12
lunes, septiembre 04, 2006
Una pareja de presos gay y el dedo censor de los penitenciarios
Se conocen desde hace treinta años. Uno está detenido en Marcos Paz y el otro en Devoto. Piden permiso para encontrarse. El SPF lo rechaza. El reclamo de Francisco Mugnolo, procurador penitenciario.
foto pag12
El primer pedido, de los varios realizados, fue presentado hace cinco meses por F.F., la travesti de 50 años alojada en el Complejo Penitenciario Federal II para varones, de la localidad bonaerense de Marcos Paz. La visita tiene como fin el reencuentro con su concubino E.H, quien está en la Unidad 2 de Villa Devoto, en la Capital Federal. Mugnolo, ombudsman que defiende los derechos de los presos, recordó que la relación entre los detenidos tiene más de treinta años y que incluso, a través de la sección sociales de la cárcel de Marcos Paz, la pareja está haciendo los trámites para lograr la unión civil que rige en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. La sección sociales de la cárcel de Villa Devoto está reuniendo la documentación necesaria con ese objetivo.
Mugnolo, en el texto de la resolución enviada al director de Régimen Correccional del SPF, recordó que la unión civil no es un mero acto formal sino que es la concreción de una relación que se viene gestando, como en el caso de autos, desde hace mucho tiempo. Por esa razón, el interno (F. F.) ha solicitado la visita de penal a penal en reiteradas oportunidades, a fin de continuar consolidando la unión de hecho que antes poseían, petición que se viene demorando atento su condición de homosexual. Sobre este punto, el procurador penitenciario recordó que las restricciones al contacto del detenido con familiares y amigos es una de las peores vulneraciones a los derechos fundamentales de los que están condenados o bajo el régimen de prisión preventiva.
En su escrito, el procurador insistió en que por imperio legal, el SPF tiene a su cargo fomentar las relaciones familiares y sociales, a fin de lograr la reinserción del condenado en su ámbito de pertenencia. Para certificar la existencia de esos objetivos, Mugnolo citó el decreto 1136/97, sobre ejecución del régimen de privación de libertad. El interno tiene derecho a comunicarse periódicamente, en forma oral o escrita, con su familia, amigos, allegados, curadores y abogados, y con esa finalidad el personal penitenciario deberá facilitar y estimular las relaciones del interno con su familia, en tanto fueren convenientes para ambos.
En el caso mencionado, el procurador entiende que el pedido de visita se encuadra dentro de la letra del artículo 70, inciso 3, del decreto 1136/97, que prevé la posibilidad de gozar de una visita de penal a penal para aquellas personas que acrediten el concubinato. Por las dudas, el ombudsman de las cárceles aseguró que la normativa vigente no hace distinción de sexo, a la vez que establece en forma expresa que el director general de Régimen Penitenciario podrá autorizar la visita entre internos cuando se tratare de... concubina o concubinario. En el caso el señor F. es concubinario del señor H..
De todos modos, afirmó Mugnolo, al parecer la autoridad penitenciaria se encuentra sorprendida por ser ambos concubinos personas del mismo sexo, motivo por el cual ha solicitado diversos dictámenes a fin de verificar si dicho trámite puede ser llevado a cabo, incluyendo así requisitos que la propia reglamentación no exige y demorando el trámite injustificadamente. El procurador sostuvo que el funcionario del SPF está desconociendo diversa normativa internacional con la cual el Estado argentino se encuentra comprometido en virtud de la firma y posterior ratificación de Tratados de Derechos Humanos.
En forma taxativa, Mugnolo dejó en claro que no existe ninguna veda constitucional para cercenar el derecho de F. F. (ni de ninguna persona homosexual) a poseer visita con su concubino E. H.. Recordó que la Constitución Nacional dice que todos los habitantes de la Argentina son iguales ante la ley, en consonancia con la normativa internacional, que reafirma esa igualdad. Los Estados parte de esas convenciones, como es el caso de la Argentina, deben respetar esos derechos y libertades (...) sin discriminación alguna por motivo de raza, color, sexo, idioma, religión, opiniones políticas o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición social.
En el final se le subrayó al funcionario del SPF que en el país se encuentra totalmente prohibido realizar discriminaciones en razón de la condición sexual de una persona, porque las relaciones sexuales de los hombres se encuentran exentas de la injerencia por parte del Estado. Por lo tanto, ninguna norma legal o reglamentaria puede en virtud de tal circunstancia cercenar un derecho que a una persona heterosexual sí se le concedería. Por esas razones, una vez acreditado el vínculo de concubino de una persona detenida en otra unidad se debe autorizar en forma inmediata la visita, recordando para ello que la propia Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires ha reconocido la legalidad del vínculo entre personas del mismo sexo a través de la unión civil.
En ese marco, F. F. es uno de los tantos casos entre internos homosexuales que desean ser visitados por sus concubinos privados de libertad. La fuente de la procuración que fue consultada por este diario admitió, no obstante, que no tenía conocimiento sobre si se autorizan visitas íntimas, es decir con contacto sexual, en un ámbito carcelario que tenga la privacidad necesaria. La verdad es que no conozco ningún caso en el cual se haya autorizado una visita íntima entre personas, hombres o mujeres, que sean homosexuales.
por Carlos Rodríguez
de diario pagina12
foto pag12
El primer pedido, de los varios realizados, fue presentado hace cinco meses por F.F., la travesti de 50 años alojada en el Complejo Penitenciario Federal II para varones, de la localidad bonaerense de Marcos Paz. La visita tiene como fin el reencuentro con su concubino E.H, quien está en la Unidad 2 de Villa Devoto, en la Capital Federal. Mugnolo, ombudsman que defiende los derechos de los presos, recordó que la relación entre los detenidos tiene más de treinta años y que incluso, a través de la sección sociales de la cárcel de Marcos Paz, la pareja está haciendo los trámites para lograr la unión civil que rige en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. La sección sociales de la cárcel de Villa Devoto está reuniendo la documentación necesaria con ese objetivo.
Mugnolo, en el texto de la resolución enviada al director de Régimen Correccional del SPF, recordó que la unión civil no es un mero acto formal sino que es la concreción de una relación que se viene gestando, como en el caso de autos, desde hace mucho tiempo. Por esa razón, el interno (F. F.) ha solicitado la visita de penal a penal en reiteradas oportunidades, a fin de continuar consolidando la unión de hecho que antes poseían, petición que se viene demorando atento su condición de homosexual. Sobre este punto, el procurador penitenciario recordó que las restricciones al contacto del detenido con familiares y amigos es una de las peores vulneraciones a los derechos fundamentales de los que están condenados o bajo el régimen de prisión preventiva.
En su escrito, el procurador insistió en que por imperio legal, el SPF tiene a su cargo fomentar las relaciones familiares y sociales, a fin de lograr la reinserción del condenado en su ámbito de pertenencia. Para certificar la existencia de esos objetivos, Mugnolo citó el decreto 1136/97, sobre ejecución del régimen de privación de libertad. El interno tiene derecho a comunicarse periódicamente, en forma oral o escrita, con su familia, amigos, allegados, curadores y abogados, y con esa finalidad el personal penitenciario deberá facilitar y estimular las relaciones del interno con su familia, en tanto fueren convenientes para ambos.
En el caso mencionado, el procurador entiende que el pedido de visita se encuadra dentro de la letra del artículo 70, inciso 3, del decreto 1136/97, que prevé la posibilidad de gozar de una visita de penal a penal para aquellas personas que acrediten el concubinato. Por las dudas, el ombudsman de las cárceles aseguró que la normativa vigente no hace distinción de sexo, a la vez que establece en forma expresa que el director general de Régimen Penitenciario podrá autorizar la visita entre internos cuando se tratare de... concubina o concubinario. En el caso el señor F. es concubinario del señor H..
De todos modos, afirmó Mugnolo, al parecer la autoridad penitenciaria se encuentra sorprendida por ser ambos concubinos personas del mismo sexo, motivo por el cual ha solicitado diversos dictámenes a fin de verificar si dicho trámite puede ser llevado a cabo, incluyendo así requisitos que la propia reglamentación no exige y demorando el trámite injustificadamente. El procurador sostuvo que el funcionario del SPF está desconociendo diversa normativa internacional con la cual el Estado argentino se encuentra comprometido en virtud de la firma y posterior ratificación de Tratados de Derechos Humanos.
En forma taxativa, Mugnolo dejó en claro que no existe ninguna veda constitucional para cercenar el derecho de F. F. (ni de ninguna persona homosexual) a poseer visita con su concubino E. H.. Recordó que la Constitución Nacional dice que todos los habitantes de la Argentina son iguales ante la ley, en consonancia con la normativa internacional, que reafirma esa igualdad. Los Estados parte de esas convenciones, como es el caso de la Argentina, deben respetar esos derechos y libertades (...) sin discriminación alguna por motivo de raza, color, sexo, idioma, religión, opiniones políticas o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición social.
En el final se le subrayó al funcionario del SPF que en el país se encuentra totalmente prohibido realizar discriminaciones en razón de la condición sexual de una persona, porque las relaciones sexuales de los hombres se encuentran exentas de la injerencia por parte del Estado. Por lo tanto, ninguna norma legal o reglamentaria puede en virtud de tal circunstancia cercenar un derecho que a una persona heterosexual sí se le concedería. Por esas razones, una vez acreditado el vínculo de concubino de una persona detenida en otra unidad se debe autorizar en forma inmediata la visita, recordando para ello que la propia Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires ha reconocido la legalidad del vínculo entre personas del mismo sexo a través de la unión civil.
En ese marco, F. F. es uno de los tantos casos entre internos homosexuales que desean ser visitados por sus concubinos privados de libertad. La fuente de la procuración que fue consultada por este diario admitió, no obstante, que no tenía conocimiento sobre si se autorizan visitas íntimas, es decir con contacto sexual, en un ámbito carcelario que tenga la privacidad necesaria. La verdad es que no conozco ningún caso en el cual se haya autorizado una visita íntima entre personas, hombres o mujeres, que sean homosexuales.
por Carlos Rodríguez
de diario pagina12
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